Столкновение Христа с фарисеями по поводу нарушения Его учениками закона о субботнем покое евангелист Лука изображает согласно с евангелистом Марком (<a href='B:480 2:23-28'>Мк 2:23-28</a>; ср. <a href='B:470 12:1-8'>Мф 12:1-8</a>).«В субботу, первую по втором дне Пасхи» - правильнее: «второ-первую» (δευτεροπρ&#8061;τ&#8179;). Этот термин встречается только здесь и нигде более, почему и все толкования его представляют собой не что иное, как только предположения. Из различных попыток объяснения этого термина нужно указать прежде всего на святоотеческие, которые отправляются от того предположения, что могла совпасть обыкновенная суббота с днем праздничным. Отсюда одни под «второ-первой» субботой понимают субботу, предшествующую этому празднику (Златоуст, Епифаний), другие - субботу, следовавшую за этим праздником, пришедшимся в субботу (блж. Феофилакт). Среди взглядов ученых наиболее распространен взгляд Скалигера, который понимал под «второ-первой» субботой первую субботу по втором дне Пасхи. Считали от второго пасхального дня, в который приносился на жертвенник первый сноп (<a href='B:30 23:10'>Лев 23:10</a> и сл.), семь суббот до праздника Пятидесятницы (<a href='B:30 23:15'>Лев 23:15</a>). Таким образом, «второ-первая» суббота, по мнению Скалигера, это, собственно, вторая после Пасхи, но первая после первого дня опресноков. Следующая за ней называлась «второ-вторая» и т.д. до седьмой. Можно еще отметить мнение Визлера, согласно которому это была первая суббота во втором году семилетнего периода. Наконец, новейшие протестантские толкователи, не имея никаких данных для объяснения этого термина, настаивают на том, что это выражение внесено было в Евангелие Луки каким-либо писцом по недоразумению, так как во многих уважаемых кодексах этого Евангелия слово «второ-первую» опущено (Синайский, Ватиканский, Парижский).Из наших русских толкователей, кажется, более естественное объяснение разбираемому выражению дает Ф. Троицкий (Последняя пасхальная вечеря Иисуса Христа по синоптикам и Иоанну, Казань 1907, с. 21-22). На основании исследований проф. Хвольсона он утверждает, что во дни Христа раввины назвали субботой праздник Пасхи, на какой бы день недели этот праздник ни падал («суббота» ведь значит «покой»). Это была суббота в несобственном смысле этого слова, но следующая за этой субботой в несобственном смысле суббота обыкновенная, в собственном смысле этого слова, уже не называлась просто субботой, а субботой «второ-первой». Это значило, что она, с одной стороны - первая в новом году (новый год начинался у евреев с Пасхи), а с другой стороны, вторая, потому что первой субботой, хотя и не в собственном смысле этого слова, была Пасха. Это толкование можно принять как наиболее удачно разрешающее затруднительный вопрос.«Растирая руками», т. е. освобождая содержимое колосьев - сами зерна - посредством растирания. Такое действие учеников, с точки зрения преданий старцев, было уже работой приготовления пищи, которая считалась осквернением субботнего покоя.

господин и субботы В другом тексте «Господь субботы». См. пояснение к <a href='C:@470 12:8'>Мф 12:8</a>.

І додав: <J>Син Людський є Господом [і] суботи.</J>

І сказав Він до них: „Син Лю́дський — Господь і суботі!“

Иисус продолжал: <J>«Сын человеческий — господин над субботой».</J>

И<S>2532</S> сказал<S>3004</S> им:<S>846</S><S>3754</S><S>3588</S> <J>Сын<S>5207</S><S>3588</S> Человеческий<S>444</S> есть<S>2076</S> господин<S>2962</S> и<S>3588</S> субботы.<S>4521</S></J>

И сказал им Иисус: <J>"Сын Человеческий - Господин и субботы".</J>

And He was saying<S>3004</S> to them, <J>"The Son<S>5207</S> of Man<S>444</S> is Lord<S>2962</S> of the Sabbath.<S>4521</S>"</J>

Лопухин	Столкновение Христа с фарисеями по поводу нарушения Его учениками закона о субботнем покое евангелист Лука изображает согласно с евангелистом Марком (Мк 2:23-28;...
МакАртур	господин и субботы В другом тексте «Господь субботы». См. пояснение к Мф 12:8.

Турконяка	І додав: Син Людський є Господом [і] суботи.
Огієнка	І сказав Він до них: „Син Лю́дський — Господь і суботі!“
РБО	Иисус продолжал: «Сын человеческий — господин над субботой».
RST	И сказал им: Сын Человеческий есть господин и субботы.
NASB+	And He was saying to them, "The Son of Man is Lord of the Sabbath."

Комментарии

Другие переводы