См. прим. к Мф <a href='B:470 12:2'>12:2</a>.

Столкновение Христа с фарисеями по поводу нарушения Его учениками закона о субботнем покое евангелист Лука изображает согласно с евангелистом Марком (<a href='B:480 2:23-28'>Мк 2:23-28</a>; ср. <a href='B:470 12:1-8'>Мф 12:1-8</a>).«В субботу, первую по втором дне Пасхи» - правильнее: «второ-первую» (δευτεροπρ&#8061;τ&#8179;). Этот термин встречается только здесь и нигде более, почему и все толкования его представляют собой не что иное, как только предположения. Из различных попыток объяснения этого термина нужно указать прежде всего на святоотеческие, которые отправляются от того предположения, что могла совпасть обыкновенная суббота с днем праздничным. Отсюда одни под «второ-первой» субботой понимают субботу, предшествующую этому празднику (Златоуст, Епифаний), другие - субботу, следовавшую за этим праздником, пришедшимся в субботу (блж. Феофилакт). Среди взглядов ученых наиболее распространен взгляд Скалигера, который понимал под «второ-первой» субботой первую субботу по втором дне Пасхи. Считали от второго пасхального дня, в который приносился на жертвенник первый сноп (<a href='B:30 23:10'>Лев 23:10</a> и сл.), семь суббот до праздника Пятидесятницы (<a href='B:30 23:15'>Лев 23:15</a>). Таким образом, «второ-первая» суббота, по мнению Скалигера, это, собственно, вторая после Пасхи, но первая после первого дня опресноков. Следующая за ней называлась «второ-вторая» и т.д. до седьмой. Можно еще отметить мнение Визлера, согласно которому это была первая суббота во втором году семилетнего периода. Наконец, новейшие протестантские толкователи, не имея никаких данных для объяснения этого термина, настаивают на том, что это выражение внесено было в Евангелие Луки каким-либо писцом по недоразумению, так как во многих уважаемых кодексах этого Евангелия слово «второ-первую» опущено (Синайский, Ватиканский, Парижский).Из наших русских толкователей, кажется, более естественное объяснение разбираемому выражению дает Ф. Троицкий (Последняя пасхальная вечеря Иисуса Христа по синоптикам и Иоанну, Казань 1907, с. 21-22). На основании исследований проф. Хвольсона он утверждает, что во дни Христа раввины назвали субботой праздник Пасхи, на какой бы день недели этот праздник ни падал («суббота» ведь значит «покой»). Это была суббота в несобственном смысле этого слова, но следующая за этой субботой в несобственном смысле суббота обыкновенная, в собственном смысле этого слова, уже не называлась просто субботой, а субботой «второ-первой». Это значило, что она, с одной стороны - первая в новом году (новый год начинался у евреев с Пасхи), а с другой стороны, вторая, потому что первой субботой, хотя и не в собственном смысле этого слова, была Пасха. Это толкование можно принять как наиболее удачно разрешающее затруднительный вопрос.«Растирая руками», т. е. освобождая содержимое колосьев - сами зерна - посредством растирания. Такое действие учеников, с точки зрения преданий старцев, было уже работой приготовления пищи, которая считалась осквернением субботнего покоя.

не должно См. пояснение к <a href='C:@470 12:2'>Мф 12:2</a>.

Деякі фарисеї сказали: Чому робите те, чого не годиться [робити] в суботу?

А деякі з фарисеїв сказали: „На́що робите те, чого не годи́ться робити в суботу?“

Но какие-то фарисеи сказали: «Вы зачем делаете то, чего нельзя делать в субботу!» <f>[42]</f>

Некоторые<S>5100</S> же<S>1161</S> из<S>3588</S> фарисеев<S>5330</S> сказали<S>2036</S> им:<S>846</S> зачем<S>5101</S> вы делаете<S>4160</S> то, чего<S>3739</S> не<S>3756</S> должно<S>1832</S> делать<S>4160</S> в<S>1722</S><S>3588</S> субботы?<S>4521</S>

Некоторые из фарисеев спросили их: "Почему вы делаете то, что закон запрещает делать в субботу?"

But some<S>5100</S> of the Pharisees<S>5330</S> said,<S>3004</S> "Why<S>5101</S> do you do<S>4160</S> what<S>3739</S> is not lawful<S>1832</S> on the Sabbath<S>4521</S>?"

РБО	См. прим. к Мф 12:2.
Лопухин	Столкновение Христа с фарисеями по поводу нарушения Его учениками закона о субботнем покое евангелист Лука изображает согласно с евангелистом Марком (Мк 2:23-28;...
МакАртур	не должно См. пояснение к Мф 12:2.

Турконяка	Деякі фарисеї сказали: Чому робите те, чого не годиться [робити] в суботу?
Огієнка	А деякі з фарисеїв сказали: „На́що робите те, чого не годи́ться робити в суботу?“
РБО	Но какие-то фарисеи сказали: «Вы зачем делаете то, чего нельзя делать в субботу!» [42]
RST	Некоторые же из фарисеев сказали им: зачем вы делаете то, чего не должно делать в субботы?
NASB+	But some of the Pharisees said, "Why do you do what is not lawful on the Sabbath?"

Комментарии

Другие переводы