стихи образуют переход к речи о полной беспорочности жертвенных животных, — речи, обращенной одинаково как к священнослужителям, так и к жертвователям, т. е. ко всем израильтянам. Это требование беспорочности жертвенного материала соответствует постановлению о неимении священнослужителями телесных недостатков (<a href='B:30 21:17'>Лев 21:17–23</a>): и жрец, и жертва должны были даже по внешности выражать идею чистоты и очищения. По блаж. Феодориту (вопр. 30), «в жертву приносить повелевает Бог животных с неповрежденными членами, приносимым вразумляя приносящих, чтобы они здравыми имели деятельные силы души». Правило о беспорочности жертвы относилось и к иноземцам, по ветхозаветному закону допускавшимся во внешний двор храма и имевшим право приносить жертвы Богу Израилеву (<i>ст.</i> 18, 25; <i>ср.</i> <a href='B:30 16:29'>Лев 16:29</a>).

І промовив Господь до Мойсея, кажучи: 

<pb/>І промовляв Господь до Мойсея, говорячи:

<pb/>Господь сказал Моисею:

И сказал<S>1696</S> Господь<S>3068</S> Моисею,<S>4872</S> говоря:<S>559</S>

И сказал Господь Моисею:

Then the Lord<S>3068</S> spoke<S>1696</S> to Moses,<S>4872</S> saying,<S>559</S>

Турконяка	І промовив Господь до Мойсея, кажучи:
Огієнка	І промовляв Господь до Мойсея, говорячи:
РБО	Господь сказал Моисею:
RST	И сказал Господь Моисею, говоря:
NASB+	Then the Lord spoke to Moses, saying,

Комментарии

Другие переводы