Сообразно сходству внутреннего значения обоих вефильских богоявлений, Иаков в обоих случаях совершает одинаковые внешние монументы: поставление памятника-столпа и возлияние (только по некоторым комментаторам, в последнем случае было возлито и вино, nesech, <i>ср.</i> <a href='B:40 15:5'>Чис 15:5</a>, а не один елей, как в первом случае); наконец, снова Иаков закрепляет память о двукратном видении названием Вефиль (15).

І назвав Яків імя місця, в якому Бог говорив з ним там, Ветиль.

І назвав Яків ім'я місцю, що там говорив із ним Бог: Бет-Ел.

Он назвал это место Бет-Эль.

и нарек<S>7121</S> Иаков<S>3290</S> имя<S>8034</S> месту,<S>4725</S> на котором Бог<S>430</S> говорил<S>1696</S> ему: Вефиль.<S>1008</S>

Иаков и все, кто был с ним, отправились из Вефиля. И когда ещё оставалось некоторое расстояние до Ефрафы, у Рахили начались роды.

So Jacob<S>3290</S> named<S>7121</S> <S>8034</S> the place<S>4725</S> where<S>834</S> <S>8033</S> God<S>430</S> had spoken<S>1696</S> with him, Bethel.<S>1008</S>

Турконяка	І назвав Яків імя місця, в якому Бог говорив з ним там, Ветиль.
Огієнка	І назвав Яків ім'я місцю, що там говорив із ним Бог: Бет-Ел.
РБО	Он назвал это место Бет-Эль.
RST	и нарек Иаков имя месту, на котором Бог говорил ему: Вефиль.
NASB+	So Jacob named the place where God had spoken with him, Bethel.

Комментарии

Другие переводы