Комментарии
| Лопухин | Итак, самостоятельность Апостола была открыто признана в самом центре иудейского христианства - в Иерусалиме. Цель, какую имели Ап. Павел и Варнава, отправляясь в Иерусалим, была вполне достигнута,... |
| Лопухин | Да, Апостол не отвергает благодати Божией, явленной во Христе, - он хочет ее использовать до конца для собственного усовершенствования. Он не хочет подражать тем, которые, как бы считая эту... |
| МакАртур | Павел сделал вывод, что Петр, примкнув к евреям и, таким образом, отойдя от Христа, отверг тем самым потребность в Божьей благодати и свел на «нет» смысл Христовой смерти.оправдание См.... |
Другие переводы
| Турконяка | Не відрікаюся від Божої ласки. Бо якщо справедливість - через закон, то Христос помер даремно. |
| Огієнка | Божої благода́ті я не відкидаю. Бо коли набувається праведність Зако́ном, то Христос нада́рмо умер! |
| РБО | Так неужели я отвергну Божий дар?! Ведь если оправдание может дать Закон, значит, Христос умер напрасно! |
| RST | Не отвергаю благодати Божией; а если законом оправдание, то Христос напрасно умер. |
| NASB+ | "I do not nullify the grace of God; for if righteousness [comes] through the Law, then Christ died needlessly." |