Сн. <a href='B:120 12:5-16'>4Цар 12:5-16</a>. В данном разделе есть несколько дополнительных сведений к тем фактам, которые приведены в <a href='B:120 12:1'>4Цар 12:1</a> гл. об устройстве работ по исправлению и улучшению храма. Из сведений этих мы видим, как опустился нравственный уровень священников, в руках которых сосредоточивались приношения серебра в храм Господень и которые растрачивались ими. (Властов. Священная летопись. Т. IV, ч. Ill, с. 189). Деньги для реставрации храма, по словам царя Иоаса, должны были составиться от регулярного сбора "дани, установленной Моисеем для скинии свидания" (ст. 5-6, 9), т.е. выкупного полсикля, обязательно вносимого всяким мужчиной, достигшим двадцатилетнего возраста и поступающим в народное исчисление, так называемого "выкупа душ" по закону <a href='B:20 30:13-16'>Исх 30:13-16</a> см. Толков. Библию т. I. При Моисее "каждый, заплативший этот налог, участвовал в постройке скинии, в том общем деле, которое создавало религиозное и политическое единство нации" (Властов, Священная летопись, т. II. 1878, с. 211). И хотя в книге Исход и сказано, что это ежегодная дань, но очевидно, ее считали такой (ср. <a href='B:160 10:32-33'>Неем 10:32-33</a>; <a href='B:470 17:24'>Мф 17:24</a>; И. Флавий. Иуд.Древн. 3:8, 2. Властов. Священная леюпись. Т. IV, с. 189. Примеч. 15). К деньгам от подушного оклада могли присоединяться и выкупные деньги от лиц, посвятивших себя на служение храму, взамен действительной службы их при нем (<a href='B:30 27:1'>Лев 27:1</a>, а равно и пожертвования на храм (ср. <a href='B:20 25:2'>Исх 25:2</a>; <a href='B:20 35:5,21'>Исх 35:5,21</a> см. Толков. Библию т. I, II). При этом по 2Пар ст. 5 и 9 священники и левиты должны были не только на месте, при храме, принимать все эти денежные поступления (<a href='B:120 12:5'>4Цар 12:5</a>), но и обходить для этой цели не Иерусалим только, но и всю Иудею. Кроме того, ввиду недостаточной энергии священников и левитов в этом деле (<a href='B:120 12:6-7'>4Цар 12:6-7</a>) устроена была особая кружка при воротах храма (при северных воротах внутреннего двора) для приема пожертвований (ст. <a href='B:140 24:8'>8</a>), приток которых затем быстро начался (ст. <a href='B:140 24:10'>10</a>). Это был "первый исторический кружечный сбор, получивший затем большое развитие во втором Иерусалимском храме" (проф. А. А. Олесннцкий. Ветхозаветный храм, с. 355).Сообщение ст. 14 о том, что рабочими, после всех работ по ремонту храма, из остального серебра сделаны были разные сосуды храма, - по-видимому, стоит в противоречии с 4Цар XII, где говорится, что из пожертвованного серебра не делали никаких сосудов. Но кажущееся противоречие без труда объясняется тем, что царь и первосвященник не делали сосудов по своему распоряжению; рабочие же, по окончании исправления пожертвовали, от своего усердия, часть серебра, из которого, по их желанию, сделаны были некоторые вещи (проф. Гуляев, с. 553). Таким образом, отрицание 4 кн. Царств и утверждение кн. Паралипоменон относятся к разным моментам одного и того же факта и оба совершенно справедливы.

<pb/>І сталося після цього і спало на серце Йоаса направити господний дім.

І сталося по тому, було́ в Йоашевому серці віднови́ти Господній дім.

<pb/>Спустя некоторое время Иоас пожелал обновить Храм Господень.

<pb/>И после<S>310</S> сего пришло на сердце<S>3820</S> Иоасу<S>3101</S> обновить<S>2318</S> дом<S>1004</S> Господень,<S>3068</S>

<pb/>Позже Иоас решил восстановить храм Господа.

<pb/>Now it came<S>1961</S> about after<S>310</S> this<S>3651</S> that Joash<S>3060</S> decided<S>1961</S> <S>5973</S> <S>3820</S> to restore<S>2318</S> the house<S>1004</S> of the Lord.<S>3068</S>

Турконяка	І сталося після цього і спало на серце Йоаса направити господний дім.
Огієнка	І сталося по тому, було́ в Йоашевому серці віднови́ти Господній дім.
РБО	Спустя некоторое время Иоас пожелал обновить Храм Господень.
RST	И после сего пришло на сердце Иоасу обновить дом Господень,
NASB+	Now it came about after this that Joash decided to restore the house of the Lord.

Комментарии

Другие переводы