При недостаточной ясности учения о загробном существовании, преимущественное внимание древнего еврея сосредоточивалось на благоустроении земной жизни. Бедствия и испытания, переживаемые человеком на земле, усиливают тяжесть его кратковременного существования, поэтому писатель молит Господа избавить от настоящих бедствий нашествия Сусакима, не сокрушать их жизни насланием страданий и преждевременной насильственной смерти: каждый из живущих и так не минует шеола.

<pb/><t>Хто є чоловік, що житиме, і не побачить смерти, визволить свою душу від руки аду?</t>

Котри́й чоловік буде жити, а смерти не ба́читиме, збереже свою душу від сили шео́лу? Се́ла.

<t>Кто из живых не увидит смерти? Кто спасет душу свою от Шеола?  [Музыка] </t>

<pb/><t>Кто из людей<S>1397</S> жил<S>2421</S> — и не видел<S>7200</S> смерти,<S>4194</S> избавил<S>4422</S> душу<S>5315</S> свою от руки<S>3027</S> преисподней?<S>7585</S> </t>

<pb/><t>Нет человека не видевшего лица смерти. Нет не познавшего всесильной могилы.</t>

Огієнка	Котри́й чоловік буде жити, а смерти не ба́читиме, збереже свою душу від сили шео́лу? Се́ла.
РБО	Кто из живых не увидит смерти? Кто спасет душу свою от Шеола? [Музыка]
RST	Кто из людей жил — и не видел смерти, избавил душу свою от руки преисподней?
MDR	Нет человека не видевшего лица смерти. Нет не познавшего всесильной могилы.

Комментарии

Другие переводы