Продолжая изображать блага следования путями премудрости, Давид теперь вместе с тем предостерегает Соломона от уклонения на пути нечестия (ст. 14-19).Наставления о путях премудрости становятся более специальными - указывают самый характер жизненного следования путями премудрости; премудрость открывает для ревнителя ее долгоденствие (ст. <a href='B:240 4:10'>10</a>) и правильное течение жизни - благоприятные жизненные условия (ст. <a href='B:240 4:11'>11</a>) и отсутствие непреодолимых преград на жизненном пути (ст. <a href='B:240 4:12'>12</a>). Переходя затем к новой группе наставлений - предостережений, Давид еще раз усиленно призывает (ст. <a href='B:240 4:13'>13</a>) сына к неослабному хранению его наставлений мудрости, так как в них заключается истинная жизнь для соблюдающего их, - призывает ввиду опасных для юноши соблазнов. Дальнейшее изображение (ст. 14-17) пути нечестивых имеет не мало общих черт с характеристикой их в 1-19. Если пути нечестивых, способствуя безмерному расширению и усиленно низменных страстей человеческой природы, навсегда лишают человека мира душевного и спокойствия и на каждом шагу готовят ему всякие опасности (ст. 16-17, 19), то, напротив, путь праведных или нравственное поведение их сравнивается (ст. <a href='B:240 4:18'>18</a>) со светом восходящего и постепенно приближающегося к полудню солнца (ср. <a href='B:290 60:3'>Ис 60:3</a>; <a href='B:290 62:1'>Ис 62:1</a>; <a href='B:290 2:5'>Ис 2:5</a>; <a href='B:240 6:23'>Притч 6:23</a>; <a href='B:240 28:5'>Притч 28:5</a>), как солнечный свет начинается с появления утренней зари, постепенно усиливается и к полудню достигает своего наивысшего напряжения, так, подобно этому, и жизнь праведных представляет ряд постепенных успехов в деле нравственного преуспеяния: по мере движения их на жизненном пути, жизнедеятельность их становится все чище и светлее (ср. <a href='B:470 5:16'>Мф 5:16</a>), от низшей ступени нравственного совершенства они восходят к высшей, пока, наконец, не достигнут состояния, о котором предрек Спаситель: тогда праведницы просветятся, яко солнце, в царствии Отца их, <a href='B:470 13:43'>Мф 13:43</a> (см. у еп. Виссариона, с. 56-57).

<pb/><t>А дороги безбожних темні, не знають коли вдаряються.</t>

Дорога ж безбожних — як те́мність: не знають, об що́ спотикну́ться.

<t>А путь нечестивых — во мраке, и неведомо им, где споткнутся. </t>

<pb/><t>Путь<S>1870</S> же беззаконных<S>7563</S> — как тьма;<S>653</S> они не знают,<S>3045</S> обо что споткнутся.<S>3782</S> </t>

<pb/><t>Дурные люди вроде тёмной ночи. Они живут во тьме и спотыкаются о то, что им не видно.</t>

<pb/><t>The way<S>1870</S> of the wicked<S>7563</S> is like darkness;<S>653</S> They do not know<S>3045</S> over what<S>4100</S> they stumble.<S>3782</S></t>

Огієнка	Дорога ж безбожних — як те́мність: не знають, об що́ спотикну́ться.
РБО	А путь нечестивых — во мраке, и неведомо им, где споткнутся.
RST	Путь же беззаконных — как тьма; они не знают, обо что споткнутся.
MDR	Дурные люди вроде тёмной ночи. Они живут во тьме и спотыкаются о то, что им не видно.
NASB+	The way of the wicked is like darkness; They do not know over what they stumble.

Комментарии

Другие переводы