По связи с хлебными жертвоприношениями народа, говорится о хлебном же приношении священников, которое они совершали, начиная со дня поставления или помазания Аарона (ср. <a href='B:20 12:15'>Исх 12:15</a> и Иосиф Флавий Иуд.Древн. 3:10, 7). При этом нарочито оттеняется мысль, что все вещество этого приношения должно быть сжигаемо, а не съедаемо, как при жертвах от народа, в подлежащем же случае сами служители Иеговы приносили дар Ему, а потому и не могли брать его себе обратно (так было и при жертвах за собственные грехи священников). По блаж. Феодориту (вопр. 3 на Лев.), постановлением о всецелом сожжении жреческой жертвы «Бог научал, чтобы иерей был совершен, и не часть, но всего себя посвящал Богу всяческих».

Священик, що приносить її, їстиме її. В святому місці їстиметься, в притворі шатра свідчення.

Священик, що складає її як жертву за гріх, буде їсти її, — на місці святому буде вона їджена, на подвір'ї скинії заповіту.

<pb/>Господь сказал Моисею:

И сказал<S>1696</S> Господь<S>3068</S> Моисею,<S>4872</S> говоря:<S>559</S>

Господь сказал Моисею:

Then the Lord<S>3068</S> spoke<S>1696</S> to Moses,<S>4872</S> saying,<S>559</S>

Огієнка	Священик, що складає її як жертву за гріх, буде їсти її, — на місці святому буде вона їджена, на подвір'ї скинії заповіту.
РБО	Господь сказал Моисею:
RST	И сказал Господь Моисею, говоря:
MDR	Господь сказал Моисею:
NASB+	Then the Lord spoke to Moses, saying,

Комментарии

Другие переводы