Теперь следует заключение послания. Троекратным «мы знаем» (ст. 18, 19, 20) Апостол еще раз приводит читателям основные истины, раскрытые им в послании, совершенно бесспорные и для Апостола, и для всех христиан.Первое положение, ранее раскрытое Апостолом (<a href='B:690 3:9'>1Ин 3:9</a>), гласит: «всякий, рожденный от Бога, не грешит» (ст. <a href='B:690 5:18'>18</a>) "Однако ж, чтобы кто-нибудь не подумал, что природа его (возрожденного) претворяется и становится уже неуловимою для греха, прибавляет: хранить себя, т. е. если не будет хранить и беречь себя, то, без сомнения, согрешит.Итак, он не по природе достигает безгрешности, но по великому дару Божию. Бог, усыновив нас, удостоил нас такой благодати, что мы, соблюдая и сохраняя поданный от него дар, можем и не грешить" (Феофил.).Второе положение состоит из двух противоположных суждений: «мы от Бога», а «мир весь во зле лежит» (ст. <a href='B:690 5:19'>19</a>) - мир боговраждебный обнимает прежде всего «князя мира сего» (<a href='B:500 12:31'>Ин 12:31</a>) и чад его, особенно лжеучителей и антихристов, о которых говорил Апостол (<a href='B:690 2:18-19'>1Ин 2:18-19</a>; <a href='B:690 2:22-23'>1Ин 2:22-23</a>; <a href='B:690 4:2-8'>1Ин 4:2-8</a>), а также тех, которые следуют похотям мира (<a href='B:690 2:15-16'>1Ин 2:15-16</a>). Всего этого должны быть чужды истинные христиане, как рожденные от Бога. Такое состояние верующего обусловливается тем, что Господь Иисус Христос, явившись в мир, дал нам возможность познать истинного Бога, и мы находимся в общении с Богом, будучи в общении с Его Сыном Иисусом Христом, Который есть истинный Бог и жизнь вечная (ст. <a href='B:690 5:20'>20</a>). Это третье положение суммирует все сказанное Апостолом в отделе <a href='B:690 4:9'>1Ин 4:9</a> - <a href='B:690 5:12'>1Ин 5:12</a>.Находясь в общении с истинным Богом, имея от Него жизнь вечную, христиане должны всячески уклоняться от почитания ложных богов и от всякого вида идолопоклонства (ст. <a href='B:690 5:21'>21</a>). "Апостол писал это всей церкви, которая не вся наполнена была людьми избранными, а между ними иной был и с неправым расположением. Таким он и дает заповедь эту, опасаясь за их слабость" (блаж. Феофил.).

храните себя от идолов Иоанн противопоставляет слово «идолы» выражению «истинный Бог» в <a href='B:690 5:20'>ст 20</a>. Он подразумевает здесь лжеучителей, которые отошли от братства, с которым раньше были тесно связаны (<a href='B:690 2:19'>2:19</a>). Их ложные убеждения и поведение стали идолами, от которых Иоанн повелевал читателям защитить себя. Лжеучителя возносили мирскую философию выше Божьего откровения, что отражалось в искажении ими основ христианского учения (веры, любви и послушания). В заключение Иоанн опять подчеркивает важность верности основам истинного учения.

Дітоньки, стережіться ідолів. [Амінь].

Ді́тоньки, — бережіться від і́долів! Амі́нь.

Детки, берегите себя от идолов!

Дети!<S>5040</S> храните<S>5442</S> себя<S>1438</S> от<S>575</S><S>3588</S> идолов.<S>1497</S> Аминь.<S>281</S>

Дети! Сторонитесь идолов.

Little<S>5040</S> children,<S>5040</S> guard<S>5442</S> yourselves<S>1438</S> from idols.<S>1497</S>

Лопухин	Теперь следует заключение послания. Троекратным «мы знаем» (ст. 18, 19, 20) Апостол еще раз приводит читателям основные истины, раскрытые им в послании, совершенно бесспорные и для...
МакАртур	храните себя от идолов Иоанн противопоставляет слово «идолы» выражению «истинный Бог» в ст 20. Он подразумевает здесь лжеучителей, которые отошли от братства, с...

Огієнка	Ді́тоньки, — бережіться від і́долів! Амі́нь.
РБО	Детки, берегите себя от идолов!
RST	Дети! храните себя от идолов. Аминь.
MDR	Дети! Сторонитесь идолов.
NASB+	Little children, guard yourselves from idols.

Комментарии

Другие переводы