От изображения вины Ниневии в разного рода убийствах и кровопролитиях и наказания ее за эти преступления, пророк переходит к изображению другого рода преступлений Ниневии - "блудодеяния", евр. зенуним, LXX πορνεια, Vulg. fornicationes. Это выражение, как и весь вообще образ, под которым в ст. 4-м представлена Ниневия, может быть понимаемо двояко: в более узком, специальном смысле - применительно к пророческому воззрению на отношения Иеговы к Своему народу - Израилю, как на отношения брачного союза (<a href='B:330 16:8'>Иез 16:8</a>; Ос I-III гл), и на отпадение израильтян от истинного Бога и уклонение к идолопоклонству (<a href='B:330 16:30-31'>Иез 16:30-31</a>; <a href='B:350 1:1'>Ос 1:1</a> - <a href='B:350 3:1'>Ос 3:1</a>) - в смысле идолопоклонства - и в смысле более широком. В первом смысле понимает рассматриваемое выражение блаженный Федорит, когда причиною гибели Ниневии называет "идольскую прелесть и великое непотребство" ее (с. 16); равным образом, по блаж. Иерониму, "Ниневия будет наказана за то, что она блудодействовала со многими народами и чтила идолов всего мира, который она подчинила себе" (с. 291), но такое специальное понимание рассматриваемого термина в отношении Ниневии, строго говоря, не может иметь применения, так как заветных отношений между Иеговою и языческими народам (наподобие завета с Израилем), не существовало; притом собственно об идолопоклонстве Ниневии в рассматриваемом отделе (ст. 4-7) нет речи. Очевидно, рассматриваемое выражение должно иметь более широкий смысл, в котором, однако, элемент идолослужения может не отсутствовать, так как именем "великой блудницы" в Апокалипсисе (<a href='B:730 17:1'>Откр 17:1</a> след.) назван Вавилон, как тип язычества. Таким образом, название блудодеяния в рассматриваемом месте может означать вообще "безбожную жизнь ассириян, которые не имели Бога в сердце своем и, увлекаясь собственными страстями, в сущности любили только самих себя и в своих отношениях к другим руководились своим самолюбием, которое всегда прикрывается личиною любви и под покровом ее ищет удовлетворения собственной похоти: так блудница расточает только притворно свои ласки другим и под этими ласками скрывает лишь заботу о своих личных выгодах. Такова была Ниневия, которая всеми хитростями и коварными договорами привлекала к себе народы и подчиняла их своей власти" (Симашкевич, с. 250-251). С этой стороны, обольстительная тактика Ниневии была слишком известна Израилю, горьким опытом многократно испытавшему всю обманчивость расточаемых ею ласк и даваемых ею благоприятных обещаний (такова была деятельность Феглафелласара (Тиглат-Пилезера, <a href='B:140 28:20-21'>2Пар 28:20-21</a>; <a href='B:120 16:7-8'>4Цар 16:7-8</a>; <a href='B:290 7:18-20'>Ис 7:18-20</a>; Салманасара - <a href='B:120 18:13-17'>4Цар 18:13-17</a>; и Сеннахерима <a href='B:290 36:1'>Ис 36:1</a>; <a href='B:120 18:1'>4Цар 18:1</a>). Средствами для цели у блудницы, Ниневии, были: блестящая внешность и видимость непобедимого могущества и, кроме того, нарочитые средства магического свойства. А последствием всего этого было всеобщее порабощение ею всех окрестных племен и народов (ст. <a href='B:410 3:4'>4</a>). При этом общем толковании греха Ниневии может быть допущено и более специальное, даваемое блаж. Феодоритом: "Живя в нечестии и беззаконии, казалась ты (Ниневия) славною и знаменитою для тех, кто не имеет прав судить о сущности вещей, и оставив Творца и Спасителя, Который покаявшуюся тебя [блаж. Феодорит, очевидно, имеет в виду помилование Ниневии вследствие ее покаяния после проповеди пророка Ионы] сподобил великого человеколюбия, предалась волхвованию и все делала волшебством... Не довольствуясь собственным своим нечестием, и подданных принуждала быть одних мнений с тобою" (с. 16).Таково преступление Ниневии, а далее, ст. 5-7, указывается Божие наказание ей, по роду своему соответствующее характеру преступления, как и первое преступление, Ниневии - кровопролитие имеет вызвать соответствующее же отмщение (ст. 1-3). Обнажение и крайнее посрамление Ниневии-блудницы выражено у пророка в чертах резких, но не необычных и у других пророков (<a href='B:290 47:2'>Ис 47:2</a>; <a href='B:300 13:22,26'>Иер 13:22,26</a>; <a href='B:330 16:36-40'>Иез 16:36-40</a>; <a href='B:350 2:3'>Ос 2:3</a>) и, вообще, свойственных востоку. "Так как, - перифразирует мысль ст. 5-6 блаж. Иероним, - ты, Ниневия, продавала народы через блудодеяния свои и семейства через чарования свои, и, подобно, публичной непотребной женщине, раскладывала свои ноги для всякого, то Я сам приду для разрушения тебя, - Я не пошлю Ангела и не поручу другим суда над тобою. Я открою срамные части твои пред лицом твоим, чтобы пред глазами твоими было то, чего ты прежде не видела. Я покажу народам наготу твою и царствам бесчестие твое, чтобы те самые, которые блудодействовали с тобою, презирали тебя, издевались над тобою и позорили тебя, и ты будешь служить примером для видящих тебя. Все это излагается под образом (sub metaphora) женщины прелюбодейной, которая, быв уличенною, выводится пред народом и бесчестится пред глазами всех" (с. 295). По блаж. Федориту, все что говорится в ст. 5-6, "сказано в смысле переносном и взято с рабов, подвергаемых великому поруганию и бесчестию" (с 16). Ст. 7 указывает следствие поругания Ниневии и отношение к этому других народов. "Кто увидит, что Ниневия разорена и что она обращена в пример для всех, тот испугается, удивится и скажет: кто будет печалиться о тебе, кто может быть твоим утешителем? Пока ты была могущественною, ты, как жестокая властительница, не жалела старца, не обращала внимания на младенца, и не приготовила никого, как друга для времени твоей печали, потому что ты никого не хотела иметь соучастником в твоем царствовании" (блаж. Иероним, с. 297).

<pb/><t>і вкину на тебе гидоту за твоїми нечистотами і поставлю тебе на притчу,</t>

І кину на тебе оги́ди, і пого́рдженою вчиню́ Я тебе, і зроблю́ Я тебе, мов позо́рище!

<pb/>Я забросаю тебя нечистотами, опозорю тебя и выставлю на всеобщее обозрение.

<pb/><t>И забросаю<S>7993</S> тебя мерзостями,<S>8251</S> сделаю<S>5034</S> тебя презренною<S>5034</S> и выставлю<S>7760</S> тебя на позор.<S>7210</S> </t>

<pb/><t>Я забросаю тебя всей этой мерзостью, опозорю тебя и сделаю посмешищем людей.</t>

<pb/><t>"I will throw<S>7993</S> filth<S>8251</S> on you And make<S>9310</S> you vile,<S>9310</S> And set<S>7760</S> you up as a spectacle.<S>7210</S></t>

Турконяка	і вкину на тебе гидоту за твоїми нечистотами і поставлю тебе на притчу,
Огієнка	І кину на тебе оги́ди, і пого́рдженою вчиню́ Я тебе, і зроблю́ Я тебе, мов позо́рище!
RST	И забросаю тебя мерзостями, сделаю тебя презренною и выставлю тебя на позор.
MDR	Я забросаю тебя всей этой мерзостью, опозорю тебя и сделаю посмешищем людей.
NASB+	"I will throw filth on you And make you vile, And set you up as a spectacle.

Комментарии

Другие переводы