Притча о безумном богаче как нельзя лучше подтверждает собой мысль 15-го стиха - о ненадежности богатства для удлинения человеческой жизни.«Некуда мне собрать плодов моих». У богача на виду были, конечно, тысячи нуждающихся, которым бы он и должен был отдать избыток урожая, но он как будто совершенно не считает себя обязанным помогать ближним и думает только о себе, чтобы ему-то было спокойно за будущее, когда, быть может, не будет урожая.«Скажу душе моей». Душа здесь берется как «седалище чувствований»: она будет чувствовать удовольствие, которое даст человеку богатство («душа» по-гречески &#968;υ&#967;&#8053; - именно низшая сторона душевной жизни в отличие от pneama - высшей стороны этой жизни).«Бог сказал ему». Когда и как - не сказано, эти недомолвки вообще свойственны притче (блж. Феофилакт).«Возьмут». Опять не сказано - кто. Можно, конечно, здесь видеть Ангелов - «Ангелов смерти, которые исторгнут душу сопротивляющегося животолюбца» (блж. Феофилакт; ср. <a href='B:490 16:22'>Лк 16:22</a>).«В Бога богатеет» (ε&#7984;ς θε&#8056;ν πλουτ&#8182;ν) - это не значит: собирать богатство для того, чтобы употреблять его вославу Божию, потому что в таком случае было бы удержано предыдущее выражение: «собирает сокровища» (θησαυρ&#8055;&#950;ειν), и противоположение заключалось бы только в различии целей обогащения, тогда как, несомненно, Господь противополагает «обогащение вообще» полному равнодушию к собиранию имения. Не может здесь быть и речи о собирании неветшающих богатств - благ Мессианского Царства, потому что это все же будет накоплением сокровищ «для себя», хотя это - сокровища другого рода. Поэтому ничего не остается, как принять толкование Б. Вейса, согласно которому «богатеть в Бога» - значит быть богатым благами, которые Сам Бог признает за блага (ср. выражение стиха 31: «наипаче ищите Царствия Божия»).

<J>Так буває із тим, хто збирає для себе, але не багатіє в Бога.</J>

Так буває і з тим, хто збирає для себе, та не багатіє в Бога“.

<J>И так случится со всяким, кто копит богатства для себя, а не богатеет для Бога».</J>

<J>Так<S>3779</S> бывает с тем, кто<S>3588</S> собирает сокровища<S>2343</S> для себя,<S>1438</S> а<S>2532</S> не<S>3361</S> в<S>1519</S> Бога<S>2316</S> богатеет.<S>4147</S></J>

<J>Так всегда бывает с человеком, который копит для себя богатства, но не богат перед Богом".</J>

<J>"So<S>3779</S> is the man who lays<S>2343</S> up treasure<S>2343</S> for himself,<S>848</S> and is not rich<S>4147</S> toward<S>1519</S> God.<S>2316</S>"</J>

Турконяка	Так буває із тим, хто збирає для себе, але не багатіє в Бога.
Огієнка	Так буває і з тим, хто збирає для себе, та не багатіє в Бога“.
RST	Так бывает с тем, кто собирает сокровища для себя, а не в Бога богатеет.
MDR	Так всегда бывает с человеком, который копит для себя богатства, но не богат перед Богом".
NASB+	"So is the man who lays up treasure for himself, and is not rich toward God."

Комментарии

Другие переводы