Хлебная жертва необходимо присоединялась к жертве мирной, и о последней законодатель говорит теперь с особенною подробностью, выделяя преимущественно жертву благодарности (zebach todah), в силу особенной, по-видимому, важности и торжественности ее по сравнению с двумя другими видами мирной жертвы — жертвы обета (z. neder) и жертвы по усердию (z. nedabeh). К мирной жертве благодарности предписывается прибавлять и квасной хлеб, но не для жертвенного сожжения, — ничто квасное не могло приноситься в жертву <a href='B:30 2:11'>Лев 2:11</a>; <a href='B:30 6:17'>Лев 6:17</a>), — а в качестве добавления к трапезе, устрояемой после мирной жертвы: трапеза эта отображала обыденное питание человека (но в таинственном смысле — общение с Богом), и потому квасной элемент здесь был вполне уместным. В виду более торжественной и многолюдной трапезы при жертве благодарности, чем при жертвах обета и усердия, имевших частный характер и сопровождавшихся скромными трапезами с участием лишь ближайших родственников, относительно первой было постановлено, чтобы мясо ее съедалось непременно в самый день жертвоприношения, от жертв же обета и усердия позволялось есть и на 2–3 день (<i>ст.</i> 15; <a href='B:30 22:30'>Лев 22:30</a>). По мнению блаж. Феодорита, Бог «хочет, чтобы приносящие жертву не сами только участвовали в пиршестве, но уделяли мясо и нуждающимся. Посему-то повелевает вкушать оных мяс в первый и второй день, избытки же сожигать, чтобы, понуждаемые сею необходимостью, нищих делали участниками в пиршестве» (вопр. 6 на Лев.).

Це закон жертви спасіння, яку принесуть Господеві.

А оце зако́н про мирну жертву, що <i>хтось</i> принесе її Господе́ві.

<pb/>Вот закон для пиршественной жертвы, которую человек приносит Господу.

Вот закон<S>8451</S> о жертве<S>2077</S> мирной,<S>8002</S> которую приносят<S>7126</S> Господу:<S>3068</S>

"Вот закон о приношении содружества, которое люди приносят Господу.

'Now this<S>2088</S> is the law<S>8451</S> of the sacrifice<S>2077</S> of peace<S>8002</S> offerings<S>8002</S> which<S>834</S> shall be presented<S>7126</S> to the Lord.<S>3068</S>

Турконяка	Це закон жертви спасіння, яку принесуть Господеві.
Огієнка	А оце зако́н про мирну жертву, що хтось принесе її Господе́ві.
RST	Вот закон о жертве мирной, которую приносят Господу:
MDR	"Вот закон о приношении содружества, которое люди приносят Господу.
NASB+	'Now this is the law of the sacrifice of peace offerings which shall be presented to the Lord.

Комментарии

Другие переводы