Перечисляются роды хорреев, аборигенов Сеира - Идумеи (<a href='B:10 14:6'>Быт 14:6</a>; <a href='B:50 2:12'>Втор 2:12</a>), именно: 7 сыновей и 19 внуков родоначальника их Сеира. Из племени хорреев, покоренного племенем Исава (Втор 2), происходили, между прочим, Оливема, дочь Аны, жена Исава (ст. <a href='B:10 36:24'>24</a>), и Фамна, наложница Елифаза (22). Об отце Оливемы сообщается, ст. 24, что он, когда пас ослов отца своего, «нашел йемим (hajemim) в пустыне».Что же именно были эти jemim, об этом толковники крайне расходятся между собою. LXX, для которых смысл данного места был, видимо, неясен, оставляют данное слово без перевода: иаминь (слав.). Многие раввины и вообще еврейские толкователи, сближая слово hajemim с греч. ημιονος, переводили первое еврейское слово: мул, и утверждали, что Ана первый стал разводить ублюдков осла и лошади - мулов. Но при всей распространенности такого толкования (его разделял и Лютер, переведший спорное слово: Malp-ferde), оно должно быть отвергнуто: ни в еврейском языке (по-еврейски мул - pered), ни в родственных семитических языках нет сходного со словом jemim корня со значением: мул. Притом лошадей в то давнее время в Сеире не было, и ст. 24 говорит о пасении одних ослов.Другие толкователи, следуя Таргуму Онкелоса («gigantes»), отождествляют слово jemim с emim <a href='B:50 2:10,12'>Втор 2:10,12</a> - емимами, великанами, которых будто бы встретил в пустыне и победил Ана. Но филологически, да и по самому смыслу, такое предположение не представляется подходящим.Остается принять третье мнение, которого держатся блаженный Иероним, блаженный Феодорит, некоторые переводы Библии и большинство новых толкователей, - что Ана нашел теплые воды (aquas calidas - Vulg.; русск. синод.: «теплые воды», по переводу Мандельштама: «диких голубей») в пустыне.Блаженный Феодорит пишет: «Сирийский переводчик говорит, что нашел он источник; потому что источник на сирийском языке называется: айна» (отв. на вопр. 94). То же подтверждают блаженный Иероним - на основании языка финикийского (пунического) и Михаэлис - на основании языка арабского. В пользу этого последнего мнения говорит и то обстоятельство, что в Каменистой Аравии, Идумее и местности на юго-востоке от Мертвого моря встречается много теплых ключей, из которых особенно славился в древности целебный источник Каллироэ.

<pb/>Це ж сини Дисона: Амада і Асван і Єтран і Харран.

А оце сини Дішо́нові: Хемдан, і Ешбан, і Ітран, і Керан.

Сыновья Дишона: Хемда́н, Эшба́н, Итра́н и Кера́н.

<pb/>Сии сыновья<S>1121</S> Дишона:<S>1787</S> Хемдан,<S>2533</S> Эшбан,<S>790</S> Ифран<S>3506</S> и Херан.<S>3763</S>

<pb/>У Дишона было два сына: Уц и Аран.

<pb/>And these<S>428</S> are the sons<S>1121</S> of Dishon:<S>1787</S> Hemdan<S>2533</S> and Eshban<S>790</S> and Ithran<S>3506</S> and Cheran.<S>3763</S>

Турконяка	Це ж сини Дисона: Амада і Асван і Єтран і Харран.
Огієнка	А оце сини Дішо́нові: Хемдан, і Ешбан, і Ітран, і Керан.
RST	Сии сыновья Дишона: Хемдан, Эшбан, Ифран и Херан.
MDR	У Дишона было два сына: Уц и Аран.
NASB+	And these are the sons of Dishon: Hemdan and Eshban and Ithran and Cheran.

Комментарии

Другие переводы