Умственный взор пророка не может проникнуть в будущее Новозаветной Церкви. Как бы в возмещение этого ему указывается на продолжительность страданий его народа, мысль о чем могла его мучить и тревожить. <p/>Ст. 10, как параллельный ст. 35 11 гл., и ст. 11-ый, как находящийся в прямом - соотношении с 32 ст. той же главы, ясно показывают, что речь небожителя касается деятельности Антиоха Епифана, - преследования им народа еврейского. Сообразно с этим и цифровые данные ст. 11-12 должны определять ее продолжительность. Последняя равняется 1 290 и 1 335 дням. Начало счета этих дней относятся ко "времени прекращения ежедневной жертвы и постановления мерзости запустения", что имело место 15-го Хаслева 145 г. (1Мак 1:54). <p/>25-го Хаслева 148 г. алтарь в храме иерусалимском был восстановлен, и в этот день иудеи принесли жертву Богу на новоустроенном жертвеннике (1Мак 4:52). Это событие и должно быть признано конечным пунктом для указанного Ангелом периода. Но так как промежуток времени между осквернением храма Антиохом (15-ое Хаслева 145 г.) и восстановлением его (25-го Хаслева 148 г.) равняется 3 годам и 10 дням, или 1 105-1 102 дням, то разница между этим числом дней в возвещенные Ангелом - 1 290 днями равняется 185-188 дням, а между 1 290 и 1 335 днями - еще 45 дням. В целях объяснения подобного несовпадения предполагают, что 185-188 дней прошло до того времени, когда Антиох, услышав в Персии, что его войска, направленные против Иудеев под начальством Лисия разбиты, а иудеи разрушили оскверненный им жертвенник, построили новый, восстановили свое святилище, - испугался и встревожился, придя к сознанию, что постигшие его неудачи составляют наказание свыше (1Мак 6:5-13</a>), а следующие затем 45 дней продолжалась болезнь Антиоха (1Мак 6:9); закончившаяся смертью в 149 г. Если признать эту последнюю концом периода в 1 335 дней, то до некоторой степени сделаются понятными слова Ангела: "блажен, кто ожидает и достигнет 1 335 дней". Смерть Антиоха Епифана положила конец религиозным преследованиям иудеев и потому рассматривается, как отрадное, радостное событие.

І він сказав: Ходи, Даниїле, бо слова замкнені і запечатані аж до останнього часу.

І він сказав: „Іди, Даниїле, бо заховані й запечатані ці слова́ аж до ча́су кінця.

<pb/>Он ответил: «Иди, Даниил! Это скрыто и запечатано до последних времен.

И отвечал<S>559</S> он: «иди,<S>3212</S> Даниил;<S>1840</S> ибо сокрыты<S>5640</S> и запечатаны<S>2856</S> слова<S>1697</S> сии до последнего<S>7093</S> времени.<S>6256</S>

И ответил он: «Живи себе, Даниил. Слова эти скрыты и будут секретом до конца времён.

And he said,<S>559</S> "Go<S>1980</S> [your way,] Daniel,<S>1840</S> for [these] words<S>1697</S> are concealed<S>5640</S> and sealed<S>2856</S> up until<S>5704</S> the end<S>7093</S> time.<S>6256</S>

Турконяка	І він сказав: Ходи, Даниїле, бо слова замкнені і запечатані аж до останнього часу.
Огієнка	І він сказав: „Іди, Даниїле, бо заховані й запечатані ці слова́ аж до ча́су кінця.
RST	И отвечал он: «иди, Даниил; ибо сокрыты и запечатаны слова сии до последнего времени.
MDR	И ответил он: «Живи себе, Даниил. Слова эти скрыты и будут секретом до конца времён.
NASB+	And he said, "Go [your way,] Daniel, for [these] words are concealed and sealed up until the end time.

Комментарии

Другие переводы