Сущность речей Вирсавии (17-21) и Нафана (24-26) одинакова - ходатайство о воцарении Соломона, во исполнение клятвенного обещания Давида Вирсавии, вопреки проискам Адонии. Только Вирсавия усиленно указывает на самый факт клятвы (17) и на опасность, ожидающую ее саму и Соломона в случае ее невыполнения (21), а пророк Нафан упрекает царя за сокрытие от него царских планов о престолонаследии (24, 27). При этом в обеих речах отмечается, что назначение наследника престола всецело зависит от воли царя (<i>ст.</i> 20, 27). Характерно для бытовых отношений Востока рабское преклонение пред царем даже царицы жены (16, сн. 31), наравне со всеми подданными (даже пророками, 23); только царица-мать, по-видимому, не только не оказывала этой почести царю-сыну своему, но, наоборот, принимала ее от него (2:19).

<pb/>І ось, як вона ще говорила з царем і прийшов пророк Натан.

І ось, ще вона говорила з царем, а прийшов пророк Ната́н.

<pb/>Не успела она это сказать, как вошел пророк Нафан.

<pb/>Когда она еще говорила<S>1696</S> с царем,<S>4428</S> пришел<S>935</S> и пророк<S>5030</S> Нафан.<S>5416</S>

<pb/>Когда Вирсавия ещё говорила с царём, пришёл пророк Нафан.

<pb/>And behold,<S>2009</S> while she was still<S>5750</S> speaking<S>1696</S> with the king,<S>4428</S> Nathan<S>5416</S> the prophet<S>5030</S> came<S>935</S> in.

Турконяка	І ось, як вона ще говорила з царем і прийшов пророк Натан.
Огієнка	І ось, ще вона говорила з царем, а прийшов пророк Ната́н.
RST	Когда она еще говорила с царем, пришел и пророк Нафан.
MDR	Когда Вирсавия ещё говорила с царём, пришёл пророк Нафан.
NASB+	And behold, while she was still speaking with the king, Nathan the prophet came in.

Комментарии

Другие переводы