В родословии этом возможно предположить пропуски отдельных имен и поколений: трудно допустить, чтобы на протяжении почти тысячелетия от Фареса до Давида сменились лишь 9-10 поколений (ср. <a href='B:130 2:9-15'>1Пар 2:9-15</a>). Но мессианская идея, выразившаяся как в этом родословии (ср. <a href='B:470 1:3'>Мф 1:3</a>; <a href='B:490 3:31-33'>Лк 3:31-33</a>), так и в изображаемом книгой Руфь вступлении язычницы в церковь ветхозаветную, сообщает всей книге Руфь великую важность [Не лишено значения то обстоятельство, что кн. Руфь издревле читается у евреев в праздник Пятидесятницы - праздник не только жатвы (о которой говорится в книге), но и дарования закона на Синае, который, по Мидрашу, был возвещен всем народам, но не был ими принят. Новозаветная Пятидесятница, сменившая Ветхозаветную, есть праздник излияния Духа Божия на всякую плоть (<a href='B:360 2:28'>Иоил 2:28</a>; <a href='B:510 2:17'>Деян 2:17</a>). Область Мааха лежала на севере Заиорданской страны при подошве Ермона (<a href='B:50 13:14'>Втор 13:14</a>; <a href='B:60 13:13'>Нав 13:13</a>)].Профессор Киевской Духовной Академии, магистр богословия, священник Д. А. Глаголев

<pb/>і Овид породив Єссея, і Єссей породив Давида.

а Ове́д породив Єссе́я, а Єссе́й породив Дави́да.

у Оведа родился Иессей, у Иессея родился Давид.

<pb/>Овид<S>5744</S> родил<S>3205</S> Иессея;<S>3448</S> Иессей<S>3448</S> родил<S>3205</S> Давида.<S>1732</S>

<pb/>Овид был отцом Иессея, А Иессей был отцом Давида.

<pb/>and to Obed<S>5744</S> was born<S>3205</S> Jesse,<S>3448</S> and to Jesse,<S>3448</S> David.<S>1732</S>

Турконяка	і Овид породив Єссея, і Єссей породив Давида.
РБО	у Оведа родился Иессей, у Иессея родился Давид.
RST	Овид родил Иессея; Иессей родил Давида.
MDR	Овид был отцом Иессея, А Иессей был отцом Давида.
NASB+	and to Obed was born Jesse, and to Jesse, David.

Комментарии

Другие переводы