Отношение нечестивого к людям вообще отлично от отношений праведных. Нечестивый руководится не нравственными началами, а материальным расчетом. Для него смысл жизни в приобретении внешнего могущества и материального блага, а потому, когда он "берет взаймы, и не отдает", старается задержать или совсем не производить платежа, так как последний, по его пониманию, наносит ущерб его внешнему благу. Праведный же, наоборот, руководится нравственными обязательствами к людям и любовью, а потому снисходит к своим должникам ("милует") и дает нуждающимся из своего достатка.

<pb/><t>Грішник позичає і не повертає, а праведник милосердиться і дає.</t>

Позичає безбожний — і не віддає, а праведний милість висві́дчує та роздає,

<t>Негодяй возьмет взаймы — и не отдаст! А праведник раздает щедро. </t>

<pb/><t>Нечестивый<S>7563</S> берет<S>3867</S> взаймы<S>3867</S> и не отдает,<S>7999</S> а праведник<S>6662</S> милует<S>2603</S> и дает,<S>5414</S> </t>

<pb/><t>Торопится взять грешник деньги в долг и никогда не возвращает, но праведник даёт всем безвозмездно.</t>

Турконяка	Грішник позичає і не повертає, а праведник милосердиться і дає.
РБО	Негодяй возьмет взаймы — и не отдаст! А праведник раздает щедро.
RST	Нечестивый берет взаймы и не отдает, а праведник милует и дает,
MDR	Торопится взять грешник деньги в долг и никогда не возвращает, но праведник даёт всем безвозмездно.

Комментарии

Другие переводы