Указывается с одной стороны на непоколебимую твердыню имени Иеговы, как несомненного оплота для надеющихся на Него (ст. <a href='B:240 18:11'>11</a>), с другой стороны - на обманчивость, призрачность надежд богатого на помощь богатства (ст. <a href='B:240 18:12'>12</a>); если в <a href='B:240 10:15'>Притч 10:15</a> говорилось о том горделивом приподнятом самомнении, какое внушает Богу обладание богатством - в противоположность угнетенному состоянию духа бедняка, то здесь (ст. 12; евр. 11) говорится о ничтожестве надежд богача, как факт опыта (правильно передает русск. перев - синод. и Архим. Макария - евр. бемаскито - "в его воображении". Принятый текст LXX и Vulg. не выдерживают этого значения). Ст. 13 сн. <a href='B:240 16:18'>Притч 16:18</a> и 15:33. Указываемый в ст. 14 признак глупца - манера отвечать, не выслушав вопроса, - считался у древнееврейских мудрецов весьма типичным дли человека глупого и необразованного, тогда как противоположное свойство признавалось признаком ученого и мудрого (Сир 11:8; Мишна, Авот, V, 7). По ст. 15 дух человека может быть и источником силы, мужества для всего существа человека, но также - при унынии - источником слабости (по евр. т. в первой половине стиха руах, "дух", муж. р., а во второй - женск.). В ст. 16 (евр. 15) заключается указание на то, что учение мудрости, прежде всего, самая Тора, преподавалось всегда устно, и от степени внимания ученика зависела мера научения его мудрости (ср. <a href='B:240 15:31'>Притч 15:31</a>; Авот VI, 5). Ст. 17 отмечает типичную черту восточных нравов, согласно которым без подарка нельзя ни представиться высшему лицу, ни выиграть дело в суде (ср. <a href='B:240 19:8'>Притч 19:8</a>).

<pb/><t>Серце розумного здобуває сприймання, а уха мудрих шукають зрозуміння.</t>

Серце розумне знання́ набуває, і вухо премудрих шукає знання́.

<t>Сильный духом справится с недугом, но как быть, если дух сломлен? </t>

<pb/><t>Сердце<S>3820</S> разумного<S>995</S> приобретает<S>7069</S> знание,<S>1847</S> и ухо<S>241</S> мудрых<S>2450</S> ищет<S>1245</S> знания.<S>1847</S> </t>

<pb/><t>Мудрый всегда стремится узнать больше, он внимателен к более мудрым.</t>

<pb/><t>The mind<S>3820</S> of the prudent<S>995</S> acquires<S>7069</S> knowledge,<S>1847</S> And the ear<S>241</S> of the wise<S>2450</S> seeks<S>1245</S> knowledge.<S>1847</S></t>

Турконяка	Серце розумного здобуває сприймання, а уха мудрих шукають зрозуміння.
РБО	Сильный духом справится с недугом, но как быть, если дух сломлен?
RST	Сердце разумного приобретает знание, и ухо мудрых ищет знания.
MDR	Мудрый всегда стремится узнать больше, он внимателен к более мудрым.
NASB+	The mind of the prudent acquires knowledge, And the ear of the wise seeks knowledge.

Комментарии

Другие переводы