На первом месте в ряду благ домашней жизни человека поставляется доблестная жена, именуемая венцом мужа своего (4а) - так как ее труд, прилежание, толковость и под. приносят мужу богатство, честь и славу (ср. <a href='B:240 31:10'>Притч 31:10</a> след.); напротив, неизмеримо велик вред для мужа от злой жены: как червь подтачивает дерево, и оно сохнет и гибнет, так и злая жена подтачивает здоровье и благосостояние мужа и всей семьи (ср. Сир 25:11 и след.). Затем, после общего противоположения благотворности мыслей, намерений, слов и дел праведников и зловредности всего этого у нечестивых (ст. 5-6) и указания противоположности внешней конечной судьбы нечестивого и праведного (ст. 7, ср. <a href='B:240 10:25'>Притч 10:25</a>), а также не одинакового отношения общественного мнения к словам и речам того и другого (ст. <a href='B:240 12:8'>8</a>), похваляется трудолюбие незнатного бедняка и осуждается презрение к труду и бездеятельность человека тщеславного своим происхождением (ст. <a href='B:240 12:9'>9</a>), частнее, похваляется труд земледельца и осуждается всякая праздность, приводящая к разным порокам, напр., к пьянству (ст. 11 по LXX-ти). К характеристике праведника принадлежит (ст. <a href='B:240 12:10'>10</a>) и то, что он оказывает милосердие и к животным, повинуясь внушениям естественного чувства сострадания и следуя прямым предписаниям закона (<a href='B:20 20:10'>Исх 20:10</a>; <a href='B:20 22:4-5'>Исх 22:4-5</a>; <a href='B:30 22:28'>Лев 22:28</a>; <a href='B:50 25:4'>Втор 25:4</a>), предписывавшего еврею гуманное обращение и с животными.

<pb/><t>Думки праведних суди, а безбожні кермують обманами.</t>

Думки пра́ведних — право, підступні заміри безбожних — омана.

<t>Праведник помышляет о справедливости, а нечестивец затевает коварство. </t>

<pb/><t>Помышление<S>4284</S> праведных<S>6662</S> — правда,<S>4941</S> а замыслы<S>8458</S> нечестивых<S>7563</S> — коварство.<S>4820</S> </t>

<pb/><t>Добрые люди честны в своих планах, но не доверяй планам коварных.</t>

<pb/><t>The thoughts<S>4284</S> of the righteous<S>6662</S> are just,<S>4941</S> [But] the counsels<S>8458</S> of the wicked<S>7563</S> are deceitful.<S>4820</S></t>

Турконяка	Думки праведних суди, а безбожні кермують обманами.
РБО	Праведник помышляет о справедливости, а нечестивец затевает коварство.
RST	Помышление праведных — правда, а замыслы нечестивых — коварство.
MDR	Добрые люди честны в своих планах, но не доверяй планам коварных.
NASB+	The thoughts of the righteous are just, [But] the counsels of the wicked are deceitful.

Комментарии

Другие переводы