Хлебная жертва необходимо присоединялась к жертве мирной, и о последней законодатель говорит теперь с особенною подробностью, выделяя преимущественно жертву благодарности (zebach todah), в силу особенной, по-видимому, важности и торжественности ее по сравнению с двумя другими видами мирной жертвы — жертвы обета (z. neder) и жертвы по усердию (z. nedabeh). К мирной жертве благодарности предписывается прибавлять и квасной хлеб, но не для жертвенного сожжения, — ничто квасное не могло приноситься в жертву <a href='B:30 2:11'>Лев 2:11</a>; <a href='B:30 6:17'>Лев 6:17</a>), — а в качестве добавления к трапезе, устрояемой после мирной жертвы: трапеза эта отображала обыденное питание человека (но в таинственном смысле — общение с Богом), и потому квасной элемент здесь был вполне уместным. В виду более торжественной и многолюдной трапезы при жертве благодарности, чем при жертвах обета и усердия, имевших частный характер и сопровождавшихся скромными трапезами с участием лишь ближайших родственников, относительно первой было постановлено, чтобы мясо ее съедалось непременно в самый день жертвоприношения, от жертв же обета и усердия позволялось есть и на 2–3 день (<i>ст.</i> 15; <a href='B:30 22:30'>Лев 22:30</a>). По мнению блаж. Феодорита, Бог «хочет, чтобы приносящие жертву не сами только участвовали в пиршестве, но уделяли мясо и нуждающимся. Посему-то повелевает вкушать оных мяс в первый и второй день, избытки же сожигать, чтобы, понуждаемые сею необходимостью, нищих делали участниками в пиршестве» (вопр. 6 на Лев.).

І те, що осталось з мяса жертви до третого дня, спалиться огнем.

А позостале з м'яса кривавої жертви в третім дні буде спалене.

То мясо, что останется на третий день, надо сжечь.

а оставшееся<S>3498</S> от жертвенного<S>2077</S> мяса<S>1320</S> к третьему<S>7992</S> дню<S>3117</S> должно сжечь<S>8313</S> на огне;<S>784</S>

Но если мясо от приношения останется и на третий день, оно должно быть сожжено.

but what is left<S>3498</S> over<S>3498</S> from the flesh<S>1320</S> of the sacrifice<S>2077</S> on the third<S>7992</S> day<S>3117</S> shall be burned<S>8313</S> with fire.<S>784</S>

Турконяка	І те, що осталось з мяса жертви до третого дня, спалиться огнем.
РБО	То мясо, что останется на третий день, надо сжечь.
RST	а оставшееся от жертвенного мяса к третьему дню должно сжечь на огне;
MDR	Но если мясо от приношения останется и на третий день, оно должно быть сожжено.
NASB+	but what is left over from the flesh of the sacrifice on the third day shall be burned with fire.

Комментарии

Другие переводы