Целый ряд вопросов показал Иову, как велико количество данных, свидетельствующих об устрояющей премудрости Божией. Пред ними - ничто те факты, на которых он строил свой взгляд о божественном произволе. Состязаться с Богом поэтому нет возможности, и на данный вызов (ст. <a href='B:220 39:32'>32</a>) он отвечает молчанием: "полагаю руку мою на уста мои" (ср. <a href='B:220 21:5'>Иов 21:5</a>; <a href='B:220 29:9'>Иов 29:9</a>). Оно знаменует отказ от прежних взглядов и составляет первую ступень в деле восстановления должного отношения к Богу. До такого состояния Иов доведен раскрытием мысли о премудром и всеблагом Боге. Бог, смиряющий море, орошающий пустыню, дающий ворону пищу, есть тот же самый Бог, который так несправедливо его наказывает. Но можно ли допустить последнее? Не лучше ли сознаться, что при благости Божией этого быть не может.

<t>«Я ничтожен! Что отвечу Тебе? На уста себе ладонь налагаю. </t>

<pb/><t>вот, я ничтожен;<S>7043</S> что буду я отвечать<S>7725</S> Тебе? Руку<S>3027</S> мою полагаю<S>7760</S> на уста<S>6310</S> мои.</t>

РБО	«Я ничтожен! Что отвечу Тебе? На уста себе ладонь налагаю.
RST	вот, я ничтожен; что буду я отвечать Тебе? Руку мою полагаю на уста мои.

Комментарии

Другие переводы