Здесь изображается видение Бога Иакову «впервые по возвращении из Месопотамии» (ранее, ст. 1, было простое повеление Божье) и благословение Им Иакова. Видение это ставится в параллель с бывшим Иакову на пути бегства его в Месопотамию: то и другое видение имеет место в Вефиле, одно при начале странствования в Месопотамию и при произнесении обета Иаковом, другое - при возвращении его на родину и исполнении обета; там и здесь повторяются обетования Божии Аврааму, причем в последнем случае Бог окончательно утверждает за Иаковом имя Израиля (ср. <a href='B:10 32:27-28'>Быт 32:27-28</a>), в чем и состоит нарочитое благословение Иакова (ст. 9-10).И как Аврааму при возвещении ему рождения сына (<a href='B:10 17:1'>Быт 17:1</a>) Бог открывается с обозначением в тексте еврейском словами Ел-Шаддай, что значит «Бог всемогущий», так же открывается теперь Иакову (11 ст.) при повторении обетования о происхождении от него множества народов; повторяется (12) и обетование о даровании потомству Авраама и Иакова земли Ханаанской. Умирая, Иаков воспоминал (<a href='B:10 48:3'>Быт 48:3</a>) вефильское событие, как высший момент жизни своей. Действительно, оно, благодаря указанному отношению к истории Авраама (<a href='B:10 17:1'>Быт 17:1</a> и др.), к видению Иакова на пути в Месопотамию (<a href='B:10 28:12'>Быт 28:12</a> и д.) и к таинственному богоборению Иакова в Пенуеле (<a href='B:10 32:27'>Быт 32:27</a> и д.), связует в одно целое всю предшествующую патриархальную историю, представляя ее единой историей спасения, планомерно развивающеюся под непрестанным воздействием Божиим.

<pb/>Зявився же Бог Якову ще в Лузі, коли прийшов з Месопотамії сирійської і поблагословив його Бог.

І ще явився Бог до Якова, коли він прийшов був із Падану арамейського, і поблагословив його.

<pb/>После возвращения Иакова из Паддан-Арама Бог вновь явился ему, благословил его

<pb/>И явился<S>7200</S> Бог<S>430</S> Иакову<S>3290</S> по возвращении<S>935</S> его из Месопотамии,<S>6307</S> и благословил<S>1288</S> его,

<pb/>Когда Иаков возвратился из Падан-арама, Бог снова явился ему и благословил его,

<pb/>Then God<S>430</S> appeared<S>7200</S> to Jacob<S>3290</S> again<S>5750</S> when he came<S>935</S> from Paddan-aram, and He blessed<S>1288</S> him.

Турконяка	Зявився же Бог Якову ще в Лузі, коли прийшов з Месопотамії сирійської і поблагословив його Бог.
РБО	После возвращения Иакова из Паддан-Арама Бог вновь явился ему, благословил его
RST	И явился Бог Иакову по возвращении его из Месопотамии, и благословил его,
MDR	Когда Иаков возвратился из Падан-арама, Бог снова явился ему и благословил его,
NASB+	Then God appeared to Jacob again when he came from Paddan-aram, and He blessed him.

Комментарии

Другие переводы