Открытие статуи и поклонение ей сопровождалось, по приказанию Навуходоносора, игрою на различных духовых и струнных инструментах, что вполне согласно с духом времени. По указанию ассирийских памятников, музыка имела место при каждом выдающемся торжестве. Так, Асаргадон после битвы с Сандуарри, царем городов Кунди и Сизу, возвратился в Ниневию с певцами и музыкантами. На одном барельефе времени Ассурбанипала изображено триумфальное шествие этого царя в сопровождении 11 музыкантов и 15 певцов. Равным образом и упоминаемые пророком Даниилом музыкальные инструменты были в употреблении у ассиро-вавилонян. Так, труба (евр. керен) - простой рог, отличавшийся чистым и сильным звуком, встречается на барельефе Сеннахерима, свирель (евр. машрокита) - простая пастушечья дудка на барельефах различного времени представлена состоящею из двух дудок, но не соединенных при помощи мундштука, а совершенно разъединенных; цитра - нечто в роде нашей гитары изображается на ассирийских памятниках в своем первоначальном виде, в виде двух брусков горизонтального и перпендикулярного, на который натягивалось от 8 до 10 струн; гусли (евр. песантерин) инструмент в роде вашей гитары, но без шейки: пустой внутри ящик, на котором натягивалось до 10 струн, воспроизведен на барельефе Ассурбанипала, представляющим торжественную процессию в Сузах. Что касается цевницы (евр. савка) и симфонии, то устройство их в точности неизвестно (Рисунки см. напр., у Делича: "Библия и Вавилон", с. 87-89).Момент поклонения истукану возвещался народам, племенам (арамейское jummaia), - составным частям известного народа (ср. евр. jummah, jummoth, употребляемое для обозначения отдельных племен народа измаильского и мадиамского, - (<a href='B:10 25:16'>Быт 25:16</a>) и языкам, - обществам, говорящим на одном наречии, через глашатая (кароз). Это речение, производимое прежде от греческого "κηρυ&#958;" в настоящее время признается древне-халдейским словом: встречается, по свидетельству проф. Гоммеля, в арамейской надписи 7 или 6 в. до Р. X.

<pb/>І проповідник закричав гучно: До вас говориться, народи, племена, язики.

А оповісни́к закли́кав лунки́м го́лосом: „До вас гово́риться, наро́ди, люди та язи́ки!

глашатай громко провозгласил: «Слушайте, все народы, племена и народности!

<pb/>Тогда глашатай<S>3744</S> громко<S>2429</S> воскликнул:<S>7123</S> объявляется<S>560</S> вам, народы,<S>5972</S> племена<S>524</S> и языки:<S>3961</S>

<pb/>Глашатай громко объявил: "Слушайте все люди из разных племён, народов и разных наречий! Вот что приказано вам сделать!

<pb/>Then the herald<S>3744</S> loudly<S>2429</S> proclaimed:<S>7123</S> "To you the command<S>560</S> is given,<S>560</S> O peoples,<S>5972</S> nations<S>524</S> and [men of every] language,<S>3961</S>

Турконяка	І проповідник закричав гучно: До вас говориться, народи, племена, язики.
РБО	глашатай громко провозгласил: «Слушайте, все народы, племена и народности!
RST	Тогда глашатай громко воскликнул: объявляется вам, народы, племена и языки:
MDR	Глашатай громко объявил: "Слушайте все люди из разных племён, народов и разных наречий! Вот что приказано вам сделать!
NASB+	Then the herald loudly proclaimed: "To you the command is given, O peoples, nations and [men of every] language,

Комментарии

Другие переводы