Если причина возмущения Иеровоама против Соломона состояла в указанном недовольстве им целого колена, то поводом к обнаружению честолюбивых притязаний Иеровоама (ст. <a href='B:110 11:40'>40</a>) могло послужить предсказание ему пророком Ахией царствования над 10-ю коленами; менее всего в этом предсказании можно видеть агитацию со стороны пророка Ахии (как полагают толкователи критического, отрицательного направления); равным образом нет оснований считать пророка и Иеровоама издавна знакомыми между собою и даже вступившими в соглашение, известно только, что оба они были из колена Ефремова (Силом, евр. Шило, 70: Σηλω, Σηλωμ, откуда был родом пророк Ахия, находился в Ефремовом колене, к северу от Вефиля, <a href='B:70 21:19'>Суд 21:19</a>; Оnomast. 870).Символическое действие разодрания новой одежды пророком имело цель нагляднее выразить определение суда Божия о царстве Еврейском и запечатлеть это в уме и сердце Иеровоама. Новая одежда, по-видимому, символ крепости и юношеской силы неразделенного Еврейского царства, так еще недавно начавшего свое политическое <a href='B:10 12:1'>бытие 12</a> частей пророческой одежды, по собственному объяснению пророка, означают 12 колен израилевых, из которых 10 имели отойти под скипетр Иеровоама, что выражается и передачей ему 10 частей пророческой одежды (31). За домом же Давида имеет остаться одно колено - Иудино с присоединением Вениаминова, ст. 32, 36 (по LXX, слав.: δυο σκηπτρα, две хоругви) - "дабы оставался светильник Давида" (ст. 36, ср. 15:4; <a href='B:120 8:19'>4Цар 8:19</a>) - потомство вообще, затем лучшие его представители, наконец, величайший потомок Давида - Мессия (ст. 39, ср. <a href='B:490 1:32-33'>Лк 1:32-33</a>).Иеровоаму имеет быть дано царство только под условием верности теократическим началам (ст. <a href='B:110 11:38'>38</a>), которыми, как известно, он впоследствии пренебрег с самого начала (<a href='B:110 12:26-30'>3Цар 12:26-30</a>).

І візьму тебе і царюватимеш в тому, що забажає твоя душа, і ти будеш царем над Ізраїлем.

А тебе Я візьму́, і ти будеш царюва́ти над усім, чого пожадає душа твоя, і ти будеш царем над Ізраїлем.

А тебя Я сделаю царем и подчиню тебе все, что ты пожелаешь, — ты будешь царем Израиля.

Тебя Я избираю,<S>3947</S> и ты будешь<S>4427</S> владычествовать<S>4427</S> над всем, чего пожелает<S>183</S> душа<S>5315</S> твоя, и будешь царем<S>4428</S> над Израилем;<S>3478</S>

Я избираю тебя, и ты будешь править над всем, чего пожелает душа твоя. Ты будешь царём над Израилем.

'And I will take<S>3947</S> you, and you shall reign<S>4427</S> over whatever<S>3605</S> <S>834</S> you desire,<S>183</S> and you shall be king<S>4428</S> over<S>5921</S> Israel.<S>3478</S>

Турконяка	І візьму тебе і царюватимеш в тому, що забажає твоя душа, і ти будеш царем над Ізраїлем.
РБО	А тебя Я сделаю царем и подчиню тебе все, что ты пожелаешь, — ты будешь царем Израиля.
RST	Тебя Я избираю, и ты будешь владычествовать над всем, чего пожелает душа твоя, и будешь царем над Израилем;
MDR	Я избираю тебя, и ты будешь править над всем, чего пожелает душа твоя. Ты будешь царём над Израилем.
NASB+	'And I will take you, and you shall reign over whatever you desire, and you shall be king over Israel.

Комментарии

Другие переводы