1 І сталося коли я скінчив говорити ці слова, і до мене післано ангела, який післаний був до мене в попередних ночах,2 і він сказав мені: Встань, Езро, і послухай слова, які я прийшов говорити до тебе.3 І я сказав: Говори, Господи мій. І він сказав до мене: Море поставлене на широкому місці, щоб було високе і безмірне.4 А йому поставлено вхід до тісного місця, щоб було подібне до ріки.5 Бо якщо хтось бажаючи забажає ввійти до моря, щоб побачити його, чи володіти ним, якщо не пройде через тісне місце, як зможе прийти до широкого?6 Знову інше: Місто збудоване є і поставлене на пільному місці, воно ж повне всіх дібр.7 А його вхід вузький і поставлений в стрімкому, щоб з права був огонь, з ліва ж глибока вода.8 А є тільки одна дорога поставлена між ними, це є огонь і вода, щоб стежка не сприйняла хіба що лише стопу людини.9 Якщо ж, даючи дасться місто чоловікові в насліддя, якщо наслідник не мине ту небезпеку, що є впереді, як прийме своє насліддя?10 І я сказав: Так, Господи. І він сказав до мене: Такою є і часть Ізраїля.11 Бо задля них я зробив вік, і коли Адам переступив мої завіти, суджено було те, що сталося.12 І входи цього віку стали узькі і болючі, і трудні, мало же їх і погані і повні небезпек і підперті великими труднощами.13 Бо широкі і певні входи більшого віку і чинять овоч безсмертя.14 Отже якщо входячи не ввійшли б ті, що живуть, через ці тісні і марні (події), не зможуть одержати те, що покладене.15 Отже тепер чому ти турбуєшся, будучи тлінним? І чому ти рухаєшся, будучи смертним?16 І чому ти не прийняв будуче до твого серця, але те, що в теперішньому?17 І я відповів і сказав: Владико Господи, ось Ти рішив в твому законі, що праведні це унаслідять, безбожні ж загинуть.18 Праведні же зносять узьке надіючись на широке. Бо безбожно вчинили і утиски потерпіли і широкого не побачили.19 І він мені сказав: Ти не є суддею над Господом, ані розумнішим від Всевишнього.20 Бо згинуть численні, що тепер є, радше ніж щоб поставлений божий закон був зневажений.21 Бо Господь заповідаючи заповів тим, що приходять, коли прийшли, що коли чинитимуть жити будуть, і що коли зберігатимуть, не будуть покарані.22 Бо ці не були переконані і противилися йому. І постановили собі задуми марності23 і постановили собі обходження злочинів. І сказали, що Всевишнього немає, і його доріг не пізнали.24 І відкинули його закон і заперечили його обіцянки і до його завітів віри не мали і діла його не вчинили.25 Через це, Езро, порожне є порожним і повне повним.26 Бо ось приходить час, і буде коли прийдуть знаки, які я тобі передсказав, і зявиться невістка і місто, що зявляється, і покажеться земля, яка тепер ховається.27 І кожний, який є освободжений від раніше сказаних дібр, він побачить мої дива.28 Бо обявиться мій Син Ісус з цими, що з ним, і звеселить тих, що осталися чотириста літ.29 І буде після цих літ, і помре мій Син Христос і всі, хто мають подих людини.30 І повернеться вік до старої мовчанки на сім днів так як в попередних початках, так щоб ніхто не остався.31 І буде після сімох днів, і збудиться той вік, що ще не чуває, і тлінний помре.32 І земля віддасть тих, що в ній сплять, і порох тих, що в ньому мовчазливо живуть, і гробівниці віддадуть ті душі, що їм передані.33 І обявиться Всевишний на престолі суду, і мине милосердя і терпеливість забрана буде,34 а сам суд остане. І стане правда і віра набере сили,35 і діло слідуватиме і винагорода викажеться і справедливості чуватимуть і несправедливості не спатимуть.36 І зявиться озеро муки і напроти нього буде місце спочинку, і покажеться піч геєнни і напроти неї приємності раю.37 І тоді Всевишний скаже до заворушених народів: Гляньте і зрозумійте Кого ви відреклися, чи Кому ви не послужили, чи чиї заповіді відкинули.38 Погляньте напроти і напроти, тут приємність і спочинок, і там огонь і муки. Це ж їм скажеться в дні суду.39 Це (день) такий, що не має ані сонця, ані місяця, ані звізд,40 ані хмари, ані грому, ані блискавки, ані вітру, ані води, ані повітря, ані темноти, ані вечора, ані ранку, ані літа, ані весни, ані спеки, ані зими, ані морозу, ані зимна, ані граду, ані дощу, ані роси,41 42 ані полудня, ані ночі, ані світанку, ані блеску, ані ясності, ані світла, хіба що лишень блеск ясності Всевишнього, через що всі почнуть бачити те, що було рішене.43 Бо місце матиме наче тиждень років.44 Це мій суд і його порядок, тобі ж одинокому я це показав.45 І я відповів: Тоді і я сказав, Господи, і тепер кажу: Блаженні присутні і ті, що бачать те, що Тобою постановлене.46 Але (що з тими), про яких була моя молитва, бо який з присутніх є, який не згрішив, або хто з народжених, який не переступив твій завіт?47 І тепер бачу, що до небагатьох належатиме в будучому віку мати приємність, а багатьом муки.48 Бо в нас виросло погане серце, яке нас відчужило від цього, і звело нас до тлінності, і показує нам дороги смерти, стежки згуби, і зробило нас далекими від життя. І це не кількох, але майже всіх, що створені.49 І він мені відповів і сказав: Послухай мене і повчу тебе і в наступному напімну тебе.50 Через це Всевишний не зробив один вік, але два.51 Бо томущо ти сказав, що немає багатьох праведних але мало, поправді ж намножилося безбожних, послухай це.52 Якщо матимеш дуже мало вибраного каміння, складаєш їх собі за їхнім числом, олова ж і глини є подостатку.53 І я сказав: Господи як це може бути?54 І він сказав мені: Не лишень це, але запитай землю і тобі скаже, пошукай її і розповість тобі.55 Бо Скажи її: Ти твориш золото і срібло і мідь і залізо також і свинець і глину.56 А срібло множиться більше від золота, і мідь більше від срібла, і залізо більше від міді, свинець більше від заліза, і глина більше від свинця.57 Отже ти оціни, що з цих є дорогоцінне і бажане, те, що множиться, або те, що рідко родиться.58 І я сказав: Владико Господи, того що, більше гірше, бо те, що рідше, дорогоцінніше.59 І Він мені відповів і сказав: Розсуди в собі це, що ти подумав, томущо той, що має те, що є тяжким, тішиться від того, що має подостатку.60 Так і мною обіцяне створіння. Бо милуватимуся кількома, що спасуться, томущо вони є ті, які зробили, щоб слава моя тепер панувала, і через них тепер моє імя називається.61 І не смутитимуся численністю тих, що згинули, бо вони є ті, що тепер уподібнені до диму і прирівняні є до полумя і диму і загорілися і розгорілися і погасли.62 І я відповів і сказав: О ти земле, що вродила, якщо ум зроблений з пороху, так як і інші створіння?63 Краще ж було б і щоб сам порох не народився, щоб ум з нього не повстав.64 Тепер же з нами росте ум, і через це ми мучимося, томущо, знаючи, гинемо.65 Хай сумує людський рід і радіють дикі звірі. Хай сумують всі, що народилися, хай же радіють чотироногі і вівці.66 Бо їм багато краще є ніж нам. Бо вони не очікують суд, бо ані не знають мук, ані спасіння, що обіцяне їм після смерті.67 А яка нам користь, якщо спасаючись спасемося, але мукою будемо мучені?68 Бо всі, що народилися, замішані в безбожностях і є повні гріхів і обтяжені злочинами.69 І якщо б по смерті не прийшли ми до суду, може краще нам було б.70 І він мені відповів і сказав: І коли Всевишний роблячи робив вік і Адама і всіх, що з нього прийшли, раніше приготовив суд і те, що належить до суду.71 І тепер з твоїх слів зрозумій, коли ти сказав, що розум росте з нами.72 Отже ті, що живуть на землі тут будуть мучені, томущо маючи розум, вчинили беззаконня, і одержавши заповіді їх не зберегли, і одержавши закон обманули його, який одержали.73 І що зможуть сказати на суді, або як відповідять в останніх часах?74 Бо скільки часу, в якому Всевишний мав терпеливість до тих, що замешкують вік, і не задля них, але задля тих часів, які передбачив.75 І я відповів і сказав: Якщо я знайшов ласку перед Тобою, Господи, покажи і це твому слузі, чи після смерти, або тепер коли віддамо кожний свою душу, чи збережені зберігатимемося в спокою, доки не прийдуть ті часи, в яких почнеш обновляти створіння, або чи зразу будемо мучені?76 І відповів мені і сказав: Покажу тобі і це. Ти ж не змішуйся з тими, що зогидили, ані не зачислюй себе до тих, що мучаться.77 Бо для тебе є скарб діл відкладений у Всевишнього, але тобі не покажеться аж до останніх часів.78 Бо мова про смерть: Коли піде остаточне рішення від Всевишнього, щоб людина померла, як відходить подих з тіла, щоб повернутися знову до Того, Хто дав, щоб перше пошанувати славу Всевишнього.79 І якщо відтак буде з тих, що зогидили і не послужили дорозі Всевишнього, і тих, що зневажили його закон, і тих, що зненавиділи тих, які бояться Бога,80 ці духи не ввійдуть до помешкань, але блукаючи будуть зразу в муках, завжди в болях і сумні, на сімох дорогах.81 Перша дорога, томущо зогиділи закон Всевишнього.82 Друга дорога, томущо вже не можуть зробити доброго навернення, щоб жити.83 Третя дорога, побачать відкладену винагороду для тих, які повірили завітам Всевишнього.84 Четверта дорога, застановлятимуться над відкладеною для них мукою на останні (часи).85 Пята дорога, бачачи помешкання інших хоронені ангелами при великому мовчанню.86 Шоста дорога, бачитимуть як з них переходять на муку.87 Сьома дорога, яка є більша від всіх вище сказаних доріг, томущо розпливатимуться в замішанні і знищені будуть безчестям і гнитимуть в страхах, бачачи славу Всевишнього, перед Яким живучи, згрішили, і перед Яким будуть суджені в останніх часах.88 Бо такий є порядок тих, що зберегли дороги Всевишнього, коли почнуть відлучатися від тлінної посудини.89 В тому часі, коли жили, послужили Всевишньому з трудом і кожної години терпіли небезпеки, щоб досконало зберегти закон законодавця.90 Задля цього тут про це мова: 91 По перше побачать з великою радістю славу Того, Хто їх приймає, бо спочинуть через сім станів.92 Перший стан, томущо великим трудом боролися, щоб побороти поганий розум створений з ними, щоб він їх не звів від життя до смерти.93 Другий стан, коли побачать замішання, в якому мандрують душі безбожних, і кару, яка їм остається.94 Третий стан, коли бачать свідчення, яким посвідчив їм Той, що створив їх, томущо живучи зберегли ту заповідь, що дана через віру.95 Четвертий стан, коли зрозуміють спочинок, яким тепер спочивають зібрані в своїх кімнатах з великим мовчанням, бережені ангелами, і ту славу, що їм остаєтся в останніх (часах).96 Пятий стан, коли радіють, що тепер втекли від тлінного, і як насліддя осягнуть будуче, а ще бачачи утиски і повне труду, від якого вже освободилися, і починають одержувати широке, радіючи, і є безсмертні.97 Шостий стан, коли їм покажеться, як їхнє обличчя почне світитися, так як сонце, і як почнуть уподібнюватися до світла звізд, зразу нетлінні.98 Сьомий стан, який з усіх вище сказаних є найбільший, коли зрадіють з сміливістю, і коли будуть впевнені, не замішані, і зрадіють без страху, бо спішаться побачити обличчя Того, Кому, живучи, служать і від якого славні починають одержувати.99 Це стан праведних душ, так як тепер сповіщено. Раніше згадано дороги терпіння, які терпітимуть зразу ті, що погордили.100 І я відповів і сказав: Отже дасться душам час, після того як були відлучені від тіла, щоб побачили те, про що ти мені сказав?101 І він мені сказав: Сім днів буде їхня свобода, щоб в сімох днях побачили раніше сказані слова, і після цього будуть зібрані до своїх помешкань.102 І я відповів і сказав: Якщо я знайшов ласку перед твоїми очима, ще покажи мені, твому слузі, чи в дні праведного суду зможуть виправдати безбожних, чи за них благати Всевишнього,103 чи батьки за синів, чи сини за батьків, чи брати за братів, чи близькі за близьких, чи приятелі за дорогих.104 І він мені відповів і сказав: Томущо ти знайшов ласку перед моїми очима, покажу тобі і це. День суду сміливий і в усьому показує знак правди. Так як тепер не посилає батько сина, чи син батька, чи пан слугу, чи приятель наймилішого, щоб за нього розумів, чи спав, чи їв, чи лікувався,105 так ніколи ніхто не проситиме за когось. Бо тоді всі понесуть кожний свої несправедливості або справедливості.106 І я відповів і сказав: І як же знаходимо, що молився перший Авраам за Содомітів, і Мойсей за батьків, що згрішили в пустині,107 й Ісус, що після нього, за Ізраїля в днях Ахара, і Самуїл в днях Саула,108 і Давид за знищення і Соломон про те, що на освячення,109 й Ілія за тих, що одержали дощ, і за мертвого, щоб жив,110 і Езекія за нарід в днях Сеннахеріва, і численні за численних?111 Отже якщо коли тлінне зросло і несправедливість помножилася помолилися праведні за неправедних, чому і тоді так не буде?112 І відповідає мені і сказав: Теперішний вік не є кінець, слава в ньому не на стало остається, задля цього молилися ті, що могли, за слабих.113 Бо день суду буде кінець цього часу і початок будучого безсмертного часу, в якому минуло тління,114 знищена є непоміркованість, відрізаним є недовіря, зросла ж справедливість, зійшла правда.115 Отже тоді ніхто не зможе милосердитися над тим, що на суді буде побіджений, ані не (зможе) захопити того, хто побідив.116 І я відповів і сказав: Це моє перше і останнє слово, бо краще було б не дати землю Адамові, або, як вже дав, змусити його, щоб не грішив.117 Бо що дасть всім в теперішньому (часі) жити в смутку і мертвим очікувати покарання?118 О, що ти зробив, Адаме? Бо якщо ти згрішив, не тільки це був твій упадок, але і наш, що з тебе приходимо.119 Бо яка нам користь, якщо нам обіцяно безсмертний час, а ми чинимо смертні діла? І якщо нам обіцяно вічну надію, а ми стали дуже марними?120 121 І що (дадуть) відкладені помешкання здоровля і певності, як ми зле жили?122 І коли почне слава Всевишнього боронити тих, що чисто жили, ми ж ходили найгіршими дорогами?123 І що (дасть, те що) обявиться рай, якого овоч остається нетлінним, в якому є достаток і лікування,124 ми ж не ввійдемо бо жили в невдячних місцях?125 І як понад звізди світитимуть лиця тих, які мали здержливість, наші ж лиця чорніші від темноти?126 Бо ми не думали, як жили, коли ми чинили безбожність, що після смерти почнемо терпіти.127 І він відповів і сказав: Це значення боротьби, якою боровся той чоловік, що народився на землі,128 щоб, якщо побідженим буде, потерпів те, що ти сказав, якщо ж побідить, одержить те, що кажу,129 томущо це є дорога, про яку до народу промовив Мойсей коли жив, кажучи: Вибери собі життя, щоб ти жив.130 А йому не повірили, але й ані пророкам, що після нього, але й ані Мені, Який до них заговорив,131 томуто не буде смутку в їхньому вигубленні, так як і буде радість над тими, яким запевнено спасіння.132 І я відповів і сказав: Знаю Господи, що тепер Ти Всевишний названий милосердним, тому що Він милосердиться над тими, що ще не прийшли в вік,133 і милосердний, тому що милосердиться над тими, що навертаються за його законом,134 і терпеливий, томущо виказує терпеливість тим, що згрішили, томущо вони його діла,135 і щедрий, томущо бажає дарувати радше ніж вимагати,136 і великого милосердя, томущо дуже помножує милосердя тим, що присутні, і що минули, і що будуть.137 Бо якщо б не помножив, не житиме вік з тими, що живуть в ньому.138 І податель, томущо, якщо не дав би свого добра, щоб ті, що вчинили беззаконня, були облегшені від свого беззаконня, не змогла б десять тисячна часть людей при житті бути,139 і якщо б суддя не прощав тим, що створені його словом, і не викрислив би множество зневажань, правдоподібно не осталося б безчисленне множество, хіба дуже мало.